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天津一日隨記湖南 唐盛明 第一次來天津，感覺既陌生又新奇。 深秋的京津地區天高氣爽，陽光絢爛。我和光祿兄乘坐城際高鐵，直達天津西站，落腳車站旁的一家旅店。在天津的一日游，沒有跟隨團隊，沒有雇請導游，而是專挑有文化品味的地兒走。古香氤氳津門里 津門故里，有一條聞名遐邇的古文化街。 明晃晃的太陽，把古文化街涂抹成一片暖色。穿過由大理石墩、紅色圓柱和綠色琉璃瓦撐起的“津門故里”仿古牌樓，從古文化街南口水閣大街進入。徜徉于古文化街，發現兩邊店鋪皆為二、三層樓房，一色的青磚和琉璃瓦，門面裝飾古色古香，各種招牌、旗旛要有盡有。依據津門特色和個人的愛好取向，我便瞄準了泥人張彩塑、楊柳青年畫店家。 來到中華老字號“泥人張”塑古齋。抬頭一望門頭牌匾，為一塊長方形紫色木板，兩邊雕刻騰云駕霧的金龍，中間則是四個金色大字和三個綠色小字，顯得莊重而有品位。進得齋內，見右邊鏡框有毛澤東主席等中央高層領導觀看泥人張彩塑展覽并接見其傳人的珍貴鏡頭。一排木柜倚墻而立，鑲嵌玻璃的上面三層，陳列著傳人創作的彩塑珍品。最里面的柜臺上，則擺設著幾座大型的人物彩塑，惟妙惟肖。左邊墻上鑲嵌一幅人物攝影，看文字才知道是“泥人張”第六代傳人張凡云女士。 據店員介紹，塑古齋是“泥人張”家族獨有的。天津“泥人張”創始于清代道光年間，開創者是張明山，已有180多年的歷史。張明山自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技，18歲即得藝名“泥人張”。泥人張彩塑創作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇及古典文學名著，用色簡雅明快，用料格外講究，所捏泥人歷經久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。2003年初以泥人張第五代世孫張乃英先生為代表的泥人張世家，于南開區鼓樓商業街設立了“泥人張美術館”，現任館長張宇為“泥人張”第六代傳人之一。館內共收藏了泥人張世家六代傳人的優秀作品三百余套，其中不乏有歷史和經濟價值的藝術精品，如《蔣門神》《余三勝像》《鐘馗嫁妹》《看手串》《漁歸》等等經典作品。張凡云女士的《昭君出塞》曾入選《首屆中華天津民間藝術精品集》，《貂蟬拜月》榮獲首屆天津民間藝術精品博覽會創作獎。她對泥人張彩塑文化的理解很深刻：先祖留給我們后人的不是遺產，而是文化；是發端于海河、根植于民間，集聚了祖國千百年來傳統雕塑藝術的文化精髓；而這種文化是“泥人張”給家鄉父老打造的一張具有天津特色的文化名片。 古文化街的最里面，橫著那一排裝飾古典的門店，就是著名的楊柳青畫店，黑色牌匾上面鑲嵌著郭沫若先生題寫的“楊柳青畫店”金色大字，兩邊各有一幅《連年有余》的年畫燈飾。拾階而上，第二層才是經營楊柳青年畫展廳。連起來的幾間展廳雖不算寬大，兩邊的墻上懸掛或擺放著已裝裱好的條幅和方框年畫，譬如《五子奪蓮》《福壽三多》《鯉化千年》《五谷豐登》《平安富貴》《麒麟送子》等，琳瑯滿目；柜臺里也擺滿了各種年畫，乍看價格不菲。 想起小時候每逢過年，各家各戶在大門上張貼一對財神或門神，還有在堂屋張貼的各種畫，大凡都是天津楊柳青出品的年畫。這楊柳青年畫頗有點歷史了，它產生于中國明代崇禎年間，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢的年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，其中的一大類是娃娃，這些娃娃或手持蓮花，或懷抱鯉魚，體態豐腴，活潑可愛，象征著吉祥美好。流光斑駁五大道 五大道名稱出現的時間并不長，卻蘊含了歷史的厚重。 五大道，所指是平行的馬場道、睦南道、大理道、常德道和重慶道，之所以被稱為“大”，實在因為它的名氣大。毛澤東主席曾在一篇文章里提到“天津的洋樓，北京的四合院”。或許歷史的恥辱，天津這座沿海重埠曾設立過國內絕無僅有的九國租界。上世紀初的三十多年里，陸續形成了大量的西式或中西合璧式建筑群，如文藝復興式建筑、古典主義建筑、折中主義建筑、哥特式、羅曼式、巴洛克式建筑、庭院式建筑等，五光十色。有人曾比喻“建筑是凝固的音樂”，“建筑是一首哲理詩”。這萬方薈萃的建筑模式及情景，就是在國外也很難見到，因此被人們譽為“萬國建筑博覽會”。 不僅如此，五大道的引人矚目，還有更為重要的人文因素。由于天津特殊的地理環境和租界的存在，歷來都是富商巨賈、退隱下野的軍閥政客、來華淘金的洋人以及成名的實業家、各界知名人物等聚居的所在。僅在五大道就有徐世昌、曹錕、顧維鈞、載振、顏惠慶、孫殿英、張學銘、張自忠、鹿鐘麟、張紹曾、龔心湛、朱啟鈐、蔡成勛、嚴修、張伯苓等歷史名人的舊居50多處；還有袁世凱、黎元洪、馮國璋、段祺瑞、張勛、孫傳芳、溥儀、李叔同（弘一法師）、梁啟超等名人舊居多處，它的知名則得自于各類名宅的高度集中。如此眾多的歷史人物能匯聚于此，在中國近現代史上也是罕見的。 午后，直接驅車來到了五大道民園廣場外的街道旁，于橫向街道的休閑處，租了一輛仿古馬車，馬車師傅則主動擔當導游，開始了走馬觀花的一游。五大道街旁樹蔭濃郁，陽光被過濾成斑斑點點，老舊的各式房屋呈現出一種暗淡的色調。這些房屋多傾向低矮，院內婆娑的樹木掩住樓窗，體現了主人求安逸舒適、不事張揚的心理。在那未曾整修的三十年前，幾乎都是較高的實墻，遮住了里面華麗的內涵。我坐在馬車上，可以觀賞每條道路上的風光，每逢重點名宅馬車會自動停下來，讓你透過改造了的柵欄門或窗，去觀賞原貌，加上師傅的解說，有一個大概的了解。這一路漫游，有幾處建筑給我留下了十分深刻的印象。 和平賓館。眼前的和平賓館已裝飾一新，紅色琉璃瓦因陽光的映照而閃耀，在五大道諸多建筑中算最為亮色的。師傅說，這是一家上百年的老酒店，建于1925年，擁有各種豪華的客房設施，成為了當時的旅游勝地之一，受到國內外游客的熱烈歡迎。新中國成立初期改名為和平賓館，接待過許多外國元首及黨和國家領導人。1951年，毛澤東主席來天津視察時住在這里，也是他多次來天津唯一的一次住在和平賓館，所以又稱之為“潤園”。 狗不理貴賓樓。狗不理包子，是天津最有名的傳統小吃。可聽師傅說，此處的貴賓樓，并非經營狗不理包子的場所，而是上世紀五十年代初天津有名的愛國商人、人稱“紅色資本家”的李勉之家宅。其舊居位于五大道文化旅游區以內，每幢建筑面積近千平方米，外檐為花崗石砌基，卵石混水墻，大坡度尖屋頂，并設有屋頂曬臺，室內護墻板、地板用高級硬木制作，客廳為六角形，奢華而不失典雅，保存基本完好。李勉之的舊居現有一部分屬于“狗不理貴賓樓”，可以說此狗不理非彼狗不理，貴賓樓也僅僅是代表地名的“貴賓樓店”。 疙瘩樓。馬車嘎的一聲停在樹蔭掩映下的街邊，師傅說疙瘩樓非常值得一看。這座被稱為“疙瘩樓”的中國古城堡，位于兩條街的交叉口，是五大道上最經典的建筑之一。它建造于1937年，是意大利設計師設計，具有濃郁的意大利風格。建筑為灰白色調，窗戶都是鏤空的瓷體，上面貼有各種顏色的碎瓷片，外墻還有奇形怪狀的陶瓷飾品，門口擺放著各種石像，有的人形石像甚至沒有頭，陽臺上的陶瓷大公仔也是殘缺狀，庭院各處還放置有很多的石雕。所謂“疙瘩”，是指建筑外面的過火磚砌的粗糙質感，用眾多明清時期的瓷片，把中國傳統文化氣息的古瓷風格融合到了建筑中，在外面觀看非常特別。據說，距此不遠處還有一座瓷房子，跟疙瘩樓風格十分接近，不過富麗堂皇得多，有人卻懷疑瓷房子抄襲了疙瘩樓的創意，可惜我沒有去看過。詩意繽紛海河夜 海河，天津的母親河。早年曾有句俗語叫做“九河下梢天津衛，三道浮橋兩道關”，如今卻形成了一道獨特的海河風景線，它橫穿繁華市區，宛如一幅長長的風景畫卷，把天津裝扮得更加楚楚動人。 不經意間，我的雙腳已踏上解放橋。啊，解放橋！它是架設在海河上的一座鋼架橋梁，建成于1927年，橋長97.64米，橋面總寬19.5米，原名萬國橋，即國際橋之意，北連老龍頭火車站（今天津站），南通紫竹林租界地。解放橋曾在中國歷史上尤其是解放戰爭時期，名聲顯赫。1949年1月14日，天津解放戰役打響了。人民解放軍只用了20多分鐘、不足1個連的兵力，就擊潰了人數眾多武器先進且有工事可倚的國民黨守軍，迅即占領了萬國橋。之后，在另一座鐵橋金湯橋實現會師，不到29個小時就解放了天津城。天津解放后，此橋正式更名為“解放橋”。2007年經過8個多月的封閉施工，解放橋則完全按照其原貌修復并竣工通車，已裝扮成為海河上一道靚麗的景觀。 我站在解放橋上，扶著網欄，觀望東西兩向的海河。深秋時節的河水碧清，流速放緩，顯得格外的溫柔。往東望去，河兩岸少有高層建筑遮擋，視野開闊，皆被霞輝鍍亮。往西呢，則是高樓林立，虹橋飛架。看垂落的夕陽，像是懸掛于樓壁間的大紅火球，倒映在海河微微蕩漾的水面上，仿佛鋪就一匹紅色的輕綢。因為背光拍出來的鏡頭，其森林般的樓宇恍若一幅剪影。都說這里的夜景特美，我們就近在街邊點了天津小吃，便及時來到了濱江休閑場地觀看。 這時候，解放橋以西的落日，已經收斂了最后一縷光芒，海河兩岸的霓虹燈紛紛點亮。流水閃爍著波光燈影，呈現一種流動不息的美。對岸的天津火車站、世紀廣場的鐘塔、橫跨海河的解放橋以及遠近參差的樓廈，皆被勾勒得輪廓分明，美不勝收。我又一次攀上解放橋頭的觀景臺，望見兩岸霓虹燈映亮的建筑，恰似瓊樓玉宇，人間天上；幾座橫跨海河的大小橋梁，皆在霓虹燈的點綴下，有的如長虹臥波，有的似彩虹凌空。那若明若暗的各色燈光，把緩緩悠悠的流水漂染成霞彩，然后又將霞彩一道道送向遠方，使人們產生無限的遐思。不知是誰吟詠了一首《海河夜風光》的詩句，“晚霞旖麗映紅天，星若梳妝朗月圓。鶴舞鶯啼甘菊靚，風涼氣爽彩云燃。扁舟歡快逐波浪，雅客巡游如半仙。滋養津門黎庶福，渾身舒坦贊歌旋”。我想在這里讀到的，就是海河夜色與詩意的最佳寫照。 夜色漸深。當我們再次經過解放橋，去趕最后一班地鐵時，朔風在橋下吹的呼呼作響。此時此刻，我仿佛聽見了當年人民解放軍沖鋒的吶喊聲、攻占鐵橋的歡呼聲，一陣陣的在我耳邊和心中激蕩······ 呵呵，這天津一日游，的確令人難忘！ 作者簡介 唐盛明，湖南祁陽市人，中國散文學會和湖南省作家協會、散文學會、詩歌學會會員，湖南省詩詞協會理事，中華詩詞學會會員。閑暇間，喜寄情山水，涂鴉文字，于各類報刊發表文學作品數百篇（首），多次獲全國性獎項，作品亦入選多種文集。散文《家鄉的立夏蛋》曾榮獲中央人民廣播電臺首屆“海峽情”征文優秀作品獎。近年有《滿谷藥香》獲首屆酈道元全國山水文學大賽一等獎，《蛙鼓未足聽》獲首屆“天津散文杯”全國鄉情散文二等獎。《漏秋的日子》收入湖南省2018年散文選集《田野飄香》。《掌聲響起》獲湖南省散文學會“慶祝黨的二十大勝利召開”主題征文獎。

風云百歲渡，回首黨恩樹。 四海歡呼聚，五湖情誼固。 七一舉杯慶，八一戰歌赴。 瞭望遠洋艦，航歸華夏路。 作者簡介 魏來安，字，旭，筆名，秋楓，男，安徽省定遠縣人、畢業于安徽大學。來安縣市場監督管理局機關黨委書記（退休）、來安縣作家協會名譽主席、滁州市散文家協會副主席、酈道元文學院副院長、中國現代作家協會副秘書長、南國文學社副社長；安徽省作家協會會員、安徽省詩歌學會會員、安徽省詩詞協會會員、中華詩詞學會會員、中國散文家學會會員、中國紀實文學會會員、魯迅文學院安徽作家研修班學員；《南邊文藝》《南國文學》《黃河文藝》《中散北戴河散文基地》簽約作家。

作者/張榮才 沁園春·重上張家界 三千奇峰，八百秀水，萬壑松濤。 望天門洞穿，巒如玉筍；澗溪水繞，石若螭蛟； 老樹藤纏，云梯接月，水復山重步步高。 出云頂，覽湖湘遼闊，波浪滔滔。 莫愁路險山遙，驚回首、始知過九霄。 看煙波歷歷，江山若畫；鏡湖澹澹，意氣如潮； 云夢揚波，湘江帶雨，霞涌云蒸共火燒。 云帆掛，破浪行滄海，獨領風騷。 (詞林正韻) 注:【三千孤峰、八百秀水】張家界武陵源以其奇峰三千、秀水八百而聞名于世，屬世界自然遺產，也是國家笫一個森林公園。 沁園春·桔子州頭 南岳峰端，桔子洲頭①，北走湘江。 望長沙霧列，層巒疊翠。 洞庭煙籠，盤谷花香。 回雁為頭，麓山為足②，千古英雄意氣揚。 憑欄處，憶崢嶸歲月，獨立蒼茫。 星城③虎踞龍驤，聚雄杰、揮毫賦華章。 聽石英論劍，芙蓉帶雨； 俠儒報國④，大衛陽光⑤。 萬里山川，八方才俊，詞韻悠悠繞畫梁。 登高看，望三湘四水，龍鳳呈祥。 (詞林正韻) 注①【桔子州頭】橘子洲，位于湖南省長沙市岳麓區的湘江中心，是湘江下游眾多沖積沙洲中面積最大的沙洲，被譽為“中國第一洲。 注:②【回雁為頭，麓山為足】回雁峰為八百里南岳衡山七十二峰之首，又稱南岳第一峰。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰煙雨均坐落于景區。岳麓山位于湖南省長沙市岳麓區，是南岳72峰的尾峰，據《南岳記》載：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”。麓山，亦岳麓山別稱。 注③【星城】長沙的別稱。 注④【石英論劍】石英先生，現年92歲，中國當代文壇大家、被文壇謄為“文學常青樹”、原《人民日報》文藝部副主任、高級編審、現中國散文學會名譽會長。6月17日，南國文學“中大視界杯”征文頒獎典禮暨酈道元文學院第二屆高峰論壇在張家界舉行，20日回長沙后，與會作家、詩人專程到韶山、桔子州頭拜謁領袖、同時赴岳麓書院、愛晚亭參觀采風，故稱論劍。 注⑤【大衛陽光】大衛先生，《詩刊》原編輯、著名詩人，學富五車，著作等身，在中國詩壇據有重要地位。 沁園春·武陵源①抒懷 古木參天，峰巒獨立 ，煙雨蒼茫。 望三千煙嶂，天門洞穿，百橋懸練，金谷溪藏。 絕壁盤松，澄潭疊水，萬壑紅橙綠紫黃。 心馳處，嘆山河壯麗，郁郁蒼蒼。 遙思盤古開疆，話近代、國衰云水涼。 憶紅軍北上②，茅山十卷，粟陳東進，梅嶺三章。 歲月崢嶸，乾坤浩蕩，漫卷紅旗喜欲狂。 揮毫間，抒壯懷激烈，風起云揚。 (詞林正韻) 注①:【武陵源】武陵源地處湖南省西北部武陵山脈腹地張家界市境內，素有“奇峰三千、秀水八百”之美譽。武陵源是美國電影“阿凡達”和中國古典名著《紅樓夢》、《西游記》及《鐘馗伏魔》、《捉妖記》等實景拍攝地。1982年經國務院批準建設中國第一個國家森林公園；1992年被聯合國列入《世界自然遺產名錄》；2004年被聯合國列入世界地質公園 。 注②【憶紅軍北上】金鞭溪紅軍長征路，位于張家界武陵源金鞭溪瀏覽線上，全程約10公里，起于武陵源區中湖鄉（原西教鄉）龍鳳庵，貫穿鑼鼓塔和金鞭溪全境。 【作者簡歷】張榮才，研究員，系中國散文學會會員，中國詩詞學會會員，中國楹聯學會會員、山東省楹聯藝術家協會理事、詩詞歌賦委員會副主任兼省直分會副會長、秘書長；山東省作家協會會員；山東省詩詞學會會員、齊魯晚報青未了、酈道元研究院簽約作家，山東省人民政府辦公廳退休干部。

近日，中國作家協會會員、著名作家王興舟所著《耕雨堂脞談》作品集由中國書籍出版社出版。 《耕雨堂脞談》書名取自王興舟的書齋名耕雨堂，該書記錄了百余篇作者在繁忙工作之余，利用碎片化時間在日歷上將每日的所思、所想、所得記錄下來的一種文體探索。將突然的小念頭、瞬間的小火花、快樂的小確幸、剎那的頓悟、立地的佛思、閑讀的偶得、欲語的片言等，用最短的文字寫出盡可能多的思想。在《安陽日報》以專欄形式連載了兩年多，受到讀者高度評價，現應讀者要求，重新整理成冊。值得一提的是作者還有一項文體創意，即文章擱筆后，常常作一半文半白的簡短補綴，或十余個字，或幾十個字，既交代了寫作背景，又袒露了寫作心情。 《耕雨堂脞談》設計新穎、款式大氣、裝飾高雅，特別讓人醒目的是，書名由著名書法家、中書協篆書委員會副主任劉顏濤題寫，著名散文隨筆作家、文化學者何頻和北京師范大學文學博士、安陽師范學院教授姬學友分別作序。 作者東坡石，原名王興舟，詩人、作家，中國作家協會會員、中國散文學會會員、河南省作家協會會員、河南省散文詩學會理事、安陽師范學院文學院客座教授。已出版有詩集《月舟集》，散文集《貯云集》《那時花開》《太行風土小記》《夢里有幾朵花兒在開》等專著。

著名書畫家張振河先生精神矍鑠，平易近人，快人快語。張先生在安陽文化界大名鼎鼎，曾任鐵西文化館館長。張先生雖然最初只有初中文化程度，然而，他具有的超強的學習、吸收能力，絕非一般人所能比擬。他在文化行當里面，幾乎所干必成：從軍旅詩人到科普作家，從社區文化到著作頗豐，從兒童教育到繪畫潑墨……成就令人眼花繚亂。 張先生出生于河北成安，自幼酷愛書畫，中學時代，受同鄉畫家王雪濤的影響愛上國畫，后又受到軍旅畫家曹延路指導，書法跟張海共同研習十二年之久，深得師長藝術的精髓。在書畫界，張先生的快手很有名氣。無論是書法，還是山水，他都能率性的隨意揮灑一蹴而就。他的快讓觀者眼花繚亂之際，一幅精妙的書法，一幅大氣玄妙的山水便呈現在人們的眼前。胸中自有溝壑萬千，下筆當然山川縱橫；成竹自然在胸，下筆當然妙不可言。 看張先生的畫，牡丹、梅花等花卉似有暗香清悠飄散；山水似乎能呼吸到山中特有的清冽的氣息，迎面似有山風吹拂。看張先生的書法，墨痕粗獷，古拙中綻放新枝；濃淡相宜，黑白相生靈動；傳承中那股創新的意味自然讓人產生悠遠的思索和感悟。張振河先生的藝術，屬小寫意，格調高雅，靈動自然，古拙中盡顯創新意味。 近幾年先后在香港、深圳等地舉辦個人書畫展，被觀眾交口稱贊，許多大作被收藏家當場收購。他被加拿大聘為畫家，香港、深圳等地畫廊簽約畫家，個人事跡被多家新聞媒體報道。聯系電話：15237211529

吉光片羽自可珍 ——讀王興舟小品文的感想 文/何頻 安陽是個古老而有生機的城市，早先殷墟鄴都，后來彰德洹上，這里以商代的甲骨文和新建的中國文字博物館為代表，一脈相連，擁有豐厚的人文歷史背景。而且，作為豫北重鎮，它的地理位置也很特別，太行山、紅旗渠、古黃河，表里山河，襟帶晉冀魯豫四省。京廣鐵路、107國道、京港澳高速，形成南北大動脈。這樣的地方，名人輩出和文化繁榮是題中之意。當地人為此而自豪，為了展示文化古城的現時魅力，《安陽日報》為王興舟特地辟出一個說文史、話風土、講道理的專欄“耕雨堂脞談”，畫龍點睛、別開生面。文章收束之際，王兄特地相告。作為好朋友，我幾乎每天都要通過朋友圈讀此妙文，延續不斷、如展手卷，由此獲得營養滋潤多多。我自告奮勇要說幾句贊揚和感謝的話。 所謂“脞談”是掉書袋，打掉這頂文縐縐的紗帽，直白地說，就是閑話與小品，加了隨想錄和雜感。 興舟兄在日常為政工作中攻堅克難，有體悟和覺悟而記錄之；業余時間披星戴月，三更燈火五更雞，讀書有得而記錄之；日常行走和出門旅行有所發現，隨手提煉記錄之；包括文友聚會及各色人等交談，獲得聞所未聞的知識與談資，事后整理分類而記錄之……這是中國文人士大夫的看家本領，是讀書人的傳統和基本功，所得所成文字不拘長短，統稱之為“筆記”可也。這一路一直都有，如山陰道上行，應接不暇。以近些年規模化整理出版的《全宋筆記》為例子，車載斗量堪稱。晚近也不遜色，如俞曲園的《春在堂隨筆》《茶香室叢抄》，鄧拓的《燕山夜話》，秦牧的《藝海拾貝》等，筆記文體是一汪活水，奔流不息且開放。但也不可輕看了此類文字，并非野狐禪和輕薄為文者，如阿狗阿貓都可以。有一道門檻，不低不高——多讀書飽讀書是起碼的，關鍵還要有眼光和識見，方可沙里披金。比如，刻下流行說鄉愁，取材于家鄉風物而寫作的文字多多，而鄉土的東西，要經過文人的吸納反哺，方可發酵成為文化。一味而說“鄉土的即世界的”，那是誤讀。 我很欽佩興舟的勤奮。勤奮與耐力有毅力，關乎信仰。在網絡和快餐文化成主流與時尚的背景下，他還堅持筆耕筆談、集腋成裘，如果沒有文化信仰和自信，不容易堅持下來。興舟是林州人氏，我們一道在林州洪谷山訪古，他告訴我，人工天河紅旗渠的決策，就是受到這條前人開山引水的古渠——明代的“謝公渠”的啟發，而興舟的父輩就是當年的修渠人，他也算是“渠二代”了。故而，大學畢業后一直在家鄉工作的興舟，繼承了父輩和前人的精神，也是個文化愚公。 興舟為文駁雜而精道，得益于他的語言功夫好。寫散文不是作傳奇，特別是小品文，味同嚼蠟不行，肯定沒有市場，平鋪直敘，見山是山、見水是水也不行。“脞談”并非無病呻吟之語，不能局限于邯鄲學步的水準。正因為不是虛構作品，所以講究作者的閱歷豐富，凡傳世之作，舉例《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》，諸如此類，絕不是冬烘先生出手可為。 從愚公移山的發源地濟源，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，到林州紅旗渠，豫界之內的太行山，逶迤南太行，整個一個牛軛形的大轉彎，承載了很多故事人物和風物傳奇，引無數英雄競折腰。也是“脞談”一路，我格外喜歡施蟄存先生的《云間語小錄》。北山老人自述：“我是松江人，在松江成長，住了三十年，才遷居上海，至今六十多年了……使我很有些滄桑之感。閑來無事，寫下了許多段關于松江的人物、風俗、土宜、掌故的雜記，名之曰《云間語小錄》。”而自告奮勇，為施先生編成這本書的學者沈建中，也是我的朋友。 我讀，我還抄寫，我愛這個箋箋小冊二十年了，由衷向往就此模仿出一本書來。南太行通南扯北，上上下下、里里外外，這些年我不知道穿越行走了多少遍，但是，我的悟性、學養和文筆不行，至今也不能為家鄉奉獻一小本《南太行筆記》，深感力有不逮。僅從這點而言，無論是興舟已出版的書，還是朋友圈里的文字，我都是認真看的，希望從中獲得靈感與借鑒。 興舟的書齋名“耕雨堂”，大膽將孫犁和周作人熔鑄一堂。除了孫犁，還有同樣也有名的老作家，熟讀周作人，得知堂文法筆法亦多，但是忌諱也多，實則是受制于過去的文化語境問題。在《書衣文錄》里，孫犁題《知堂談吃》曰：“至于他早期的文章，余在中學時即讀過，他的各種譯作，寒齋皆有購存……對其晚景，亦知惋惜。”可是，“人對之否定，是因為他自己不爭氣，當了漢奸，漢奸可同情乎？前不久，有理論家著文，認為我至今不能原諒周的這一點，是我的思想局限。” 人是人，文是文。不因人廢文，是古今中外通行的文化傳統。興舟將二者作文的優點熔為一爐，用力繼承，表現了他的坦率與磊落，反映了讀書界的進步，誠然也是時代和社會的進步。“耕雨堂脞談”歷經三年，因為是紙媒寫作，很不容易，稱為“末班車”也說不定，故稀有而珍貴，對本地和對于作者本人，都很珍貴。雪泥鴻爪留勝跡，希望能早日結集出版，乃善事和風雅事一樁。 作者簡介 何頻，本名趙和平，河南修武人，著名的散文隨筆作家、專欄作家和文化學者。出版有《羞人的藏書票》《只有梅花是知己》《文人的閑話》《茶事一年間》等多部作品。其中《看草》和《雜花生樹：尋訪古代草木圣賢》，先后獲評2008年度和2012年度“中國最美的書”。

沁園春·長城 山海雄關，萬重云飛，高天鶴翔。看雁門關外，馬嘶大漠；燕山月下，煙起漁陽。嘉峪雄關，遼東烽火，擺尾搖頭萬里長。驚寰宇、嘆神州千古，多難興邦。 試看有為君王，三千載，鐵弓拒虎狼。恨倭奴猖獗，魂歸故壘，漢家寥落，血濺殘陽。國破家亡。死生關口，號出延安旗幟揚。靠群眾，賴人民領袖，破浪開航。 （詞林正韻) 念奴嬌·嘉峪關懷古 氣吞西極，(1)駕長天萬里，烽燧連絕。北起黑山城削壁,南跨祁連山雪。走石飛沙，連陲鎖鑰，(2)墻與蒼天接。重巒層嶂,雪中千騎踏月。 劍氣凌壓西風。左公輿櫬，一怒驚天闕。大漠天山常頌柳，弟子甘捐紅血。西路軍魂，河西英烈,自有豐碑謁。云山蒼莽，雄關漫道如鐵。 (詞林正韻) 1.【西極】西邊的盡頭。謂西方極遠之處。亦指長安以西的疆域。 2.【連陲鎖鑰】：嘉峪關是明朝萬里長城最西端的終點，歷史上曾被稱為“河西咽喉”，“天下第一雄關”、“連陲鎖鑰”之譽。 沁園春·憶黃山 萬壑橫空，穿云裂石，霧鎖神愁。看云川松海，巨鰲風急，雙龍虹飲，白鶴云浮。泰岱之雄，廬峨雙秀，雁蕩奇觀依次收。佳勝處，八方流翠碧，蓮綻金甌。 驚嗟聲浪難休。松迎客、泉彈琴韻悠。嘆天開圖畫，霞飛北海，云浮才子，鐫石正當多事秋。銷魂處，更鏡湖梳扮，氣壓徽州。 (詞林正韻) 注:【天開圖畫】黃山，古稱黟山，位于安徽省黃山市境內，被稱為“天下第一奇山”，“天開圖畫”“松海云川”等雅稱。以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”，及畫派、石刻、古道、詩文、名人“五勝”著稱于世。 張榮才，研究員，《中國現代文化報》副總編，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員、中國楹聯協會會員、山東省作家協會會員、山東省楹聯藝術家協會省直分會副會長、秘書長，山東詩詞學會會員、齊魯晚報青未了、酈道元研究院簽約作家；山東省人民政府辦公廳退休干部。

吉光片羽自可珍 ——讀王興舟小品文的感想 文/何頻 安陽是個古老而有生機的城市，早先殷墟鄴都，后來彰德洹上，這里以商代的甲骨文和新建的中國文字博物館為代表，一脈相連，擁有豐厚的人文歷史背景。而且，作為豫北重鎮，它的地理位置也很特別，太行山、紅旗渠、古黃河，表里山河，襟帶晉冀魯豫四省。京廣鐵路、107國道、京港澳高速，形成南北大動脈。這樣的地方，名人輩出和文化繁榮是題中之意。當地人為此而自豪，為了展示文化古城的現時魅力，《安陽日報》為王興舟特地辟出一個說文史、話風土、講道理的專欄“耕雨堂脞談”，畫龍點睛、別開生面。文章收束之際，王兄特地相告。作為好朋友，我幾乎每天都要通過朋友圈讀此妙文，延續不斷、如展手卷，由此獲得營養滋潤多多。我自告奮勇要說幾句贊揚和感謝的話。 所謂“脞談”是掉書袋，打掉這頂文縐縐的紗帽，直白地說，就是閑話與小品，加了隨想錄和雜感。 興舟兄在日常為政工作中攻堅克難，有體悟和覺悟而記錄之；業余時間披星戴月，三更燈火五更雞，讀書有得而記錄之；日常行走和出門旅行有所發現，隨手提煉記錄之；包括文友聚會及各色人等交談，獲得聞所未聞的知識與談資，事后整理分類而記錄之……這是中國文人士大夫的看家本領，是讀書人的傳統和基本功，所得所成文字不拘長短，統稱之為“筆記”可也。這一路一直都有，如山陰道上行，應接不暇。以近些年規模化整理出版的《全宋筆記》為例子，車載斗量堪稱。晚近也不遜色，如俞曲園的《春在堂隨筆》《茶香室叢抄》，鄧拓的《燕山夜話》，秦牧的《藝海拾貝》等，筆記文體是一汪活水，奔流不息且開放。但也不可輕看了此類文字，并非野狐禪和輕薄為文者，如阿狗阿貓都可以。有一道門檻，不低不高——多讀書飽讀書是起碼的，關鍵還要有眼光和識見，方可沙里披金。比如，刻下流行說鄉愁，取材于家鄉風物而寫作的文字多多，而鄉土的東西，要經過文人的吸納反哺，方可發酵成為文化。一味而說“鄉土的即世界的”，那是誤讀。 我很欽佩興舟的勤奮。勤奮與耐力有毅力，關乎信仰。在網絡和快餐文化成主流與時尚的背景下，他還堅持筆耕筆談、集腋成裘，如果沒有文化信仰和自信，不容易堅持下來。興舟是林州人氏，我們一道在林州洪谷山訪古，他告訴我，人工天河紅旗渠的決策，就是受到這條前人開山引水的古渠——明代的“謝公渠”的啟發，而興舟的父輩就是當年的修渠人，他也算是“渠二代”了。故而，大學畢業后一直在家鄉工作的興舟，繼承了父輩和前人的精神，也是個文化愚公。 興舟為文駁雜而精道，得益于他的語言功夫好。寫散文不是作傳奇，特別是小品文，味同嚼蠟不行，肯定沒有市場，平鋪直敘，見山是山、見水是水也不行。“脞談”并非無病呻吟之語，不能局限于邯鄲學步的水準。正因為不是虛構作品，所以講究作者的閱歷豐富，凡傳世之作，舉例《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》，諸如此類，絕不是冬烘先生出手可為。 從愚公移山的發源地濟源，“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，到林州紅旗渠，豫界之內的太行山，逶迤南太行，整個一個牛軛形的大轉彎，承載了很多故事人物和風物傳奇，引無數英雄競折腰。也是“脞談”一路，我格外喜歡施蟄存先生的《云間語小錄》。北山老人自述：“我是松江人，在松江成長，住了三十年，才遷居上海，至今六十多年了……使我很有些滄桑之感。閑來無事，寫下了許多段關于松江的人物、風俗、土宜、掌故的雜記，名之曰《云間語小錄》。”而自告奮勇，為施先生編成這本書的學者沈建中，也是我的朋友。 我讀，我還抄寫，我愛這個箋箋小冊二十年了，由衷向往就此模仿出一本書來。南太行通南扯北，上上下下、里里外外，這些年我不知道穿越行走了多少遍，但是，我的悟性、學養和文筆不行，至今也不能為家鄉奉獻一小本《南太行筆記》，深感力有不逮。僅從這點而言，無論是興舟已出版的書，還是朋友圈里的文字，我都是認真看的，希望從中獲得靈感與借鑒。 興舟的書齋名“耕雨堂”，大膽將孫犁和周作人熔鑄一堂。除了孫犁，還有同樣也有名的老作家，熟讀周作人，得知堂文法筆法亦多，但是忌諱也多，實則是受制于過去的文化語境問題。在《書衣文錄》里，孫犁題《知堂談吃》曰：“至于他早期的文章，余在中學時即讀過，他的各種譯作，寒齋皆有購存……對其晚景，亦知惋惜。”可是，“人對之否定，是因為他自己不爭氣，當了漢奸，漢奸可同情乎？前不久，有理論家著文，認為我至今不能原諒周的這一點，是我的思想局限。” 人是人，文是文。不因人廢文，是古今中外通行的文化傳統。興舟將二者作文的優點熔為一爐，用力繼承，表現了他的坦率與磊落，反映了讀書界的進步，誠然也是時代和社會的進步。“耕雨堂脞談”歷經三年，因為是紙媒寫作，很不容易，稱為“末班車”也說不定，故稀有而珍貴，對本地和對于作者本人，都很珍貴。雪泥鴻爪留勝跡，希望能早日結集出版，乃善事和風雅事一樁。 作者簡介 何頻，本名趙和平，河南修武人，著名的散文隨筆作家、專欄作家和文化學者。出版有《羞人的藏書票》《只有梅花是知己》《文人的閑話》《茶事一年間》等多部作品。其中《看草》和《雜花生樹：尋訪古代草木圣賢》，先后獲評2008年度和2012年度“中國最美的書”。

最高樓?石英師傅享受副部長待遇有感 作者 / 袁鐵山 京都訊，高壽獲殊榮。 幾憶少年情。亂風難嚇英雄氣，孟良山崮亦成兵。 刺刀紅，驚敵膽，向天橫。 求學日、海河邀月影。 領作協、百花園藝盛。 名社韻、夜凝睛。 銀翁伏案文韜智，筆耕熱土頌華榮。 朗坤乾，桃李艷，笑談聲。作者簡介 袁鐵山，天津市人，1950年生，中共黨員。畢業于南開大學，曾參與大學教科書《中國社會主義建設》編輯、寫作。在部隊曾榮立“兩次三等功”，得到中央電臺、軍報、戰友報宣傳報道。現為中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中國詩歌學會會員，中國紀實文學研究會會員，香港大中華詩詞學會會員，天津詩詞學會會員，天津散文研究會會員，中華福苑詩詞學會副會長，深圳朱箋華韻詩社副社長，天津久萍詩社副社長，書香詩社黨支部書記、副社長，天津桃花堤詩社會員。

七律·平江洪災寄懷 作者 / 張榮才 風云激蕩雨來狂，水勢洶洶破布防。 百姓安危關社稷，人間憂樂系興亡。 九天龍爪至哀痛，一地雞毛心感傷 祈禱平江安穩渡，千叢錦繡再重光。 (2024.7.5日於松風堂)作 者 簡 介 張榮才，研究員，系中國散文學會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯協會會員、山東省作家協會會員、山東省楹聯藝術家協會省直分會副會長、秘書長，山東詩詞學會會員、齊魯晚報青未了簽約作家；酈道元文學院簽約作家；山東省人民政府辦公廳退休干部。